Ultimo aggionamento:
Prov.
data
T.U.
satelliti
CH
21-07-07
15:47
9+1
Oggetto:
Acqua:
Latitudine N
EPE
datazione
almm
h.z
3
III
/ II sec. a.C.
692
5
GE
rovescio
azimut
astronomico
GE
4
140°
Si ringrazia
il Dr. Andrea Staffa, della Soprintendenza Archeologica dell'Abruzzo,
per la cortese collaborazione. |
Franco Ruggieri
Franco Ruggieri
Note:
Dati forniti dal Dr. Andrea
Staffa, della Soprintendenza Archeologica dell'Abruzzo e rilevati da:
C. PIRAINO, Un esempio di sovrapposizione cultuale in Abruzzo: il monastero
di S. Maria dello Spineto presso il santuario italico-romano di Quadri
(CH), in "Archeologia Medievale", XIX, 1992, pp. 523-548.
L'inizio
dell'occupazione del sito su cui sorge la chiesa della Madonna dello Spineto
precede di molto l'epoca medievale: é attestata infatti una occupazione
sin dall'epoca sannitica, a cui è riferibile un podio templare
che, sulla base dei confronti con il tempio maggiore di Schiavi d'Abruzzo,
sembra risalire al III-II sec. a.C.
La continuità in epoca romana é evidenziata dall'esistenza di due epigrafi, rinvenute nei primi nel secolo scorso: la prima, incisa su una stele funeraria, dedicata a Ofinia Arista testimonia la presenza di una necropoli databile fra la metà del I sec. a.C. ed il I sec. d.C.; la seconda epigrafe, di età adrianea, conservando memoria di Iuppiter Trebulanus a cui probabilmente il tempio era dedicato, restituisce il toponimo Trebula, probabilmente un vicus, che doveva essere riferito alle adiacenze del tempio o alle zone limitrofe.
II vicus di Trebula pertinente ai Samnites Carricini, ascritti alla tribù Arniensis, probabilmente divenne municipio dopo la guerra sociale assieme a Cluviae e Juvanum. La città romana sarebbe stata dotata di un teatro secondo la testimonianza di uno studioso che dichiarava di averne visto i gradini, ma la notizia non trova riscontri plausibili.
A queste notizie bibliografiche lo scavo, pur esteso sinora solo all'area sacra e ad una limitata area adiacente ad essa, ha fornito parziali ma consistenti conferme, aggiungendo per di più elementi nuovi del tutto inaspettati.
Per quanto riguarda la fase sannitica sono stati riportati alla luce buona parte del perimetro del recinto sacro in opera poligonale, tre lati del podio del tempio e un'ampia porzione di un lastricato antistante l'ingresso dei tempio stesso.
La stratigrafia antica, all'interno dell'area sacra, ha subito notevoli manomissioni a seguito dei lavori connessi alle fasi dell'insediamento medievale ma sembra comunque intuirsi una frequentazione dalla fine del III sec. a.C. a tutto il periodo imperiale.
Di notevole rilievo é la sistemazione urbana che, con l'occupazione romana, sembra data ad una zona di ampiezza imprecisabile, circostante l'area sacra. Della città in sé non sono state sinora trovate tracce perché le indagini di scavo hanno privilegiato le aree adiacenti al tempio, ma si é riportato alla luce un anfiteatro, posto proprio a ridosso dell'area sacra.
Del presunto teatro non sono state sinora rinvenute tracce, non essendo indicata con precisione, dall'unica fonte disponibile, l'area di presumibile occupazione.
La continuità in epoca romana é evidenziata dall'esistenza di due epigrafi, rinvenute nei primi nel secolo scorso: la prima, incisa su una stele funeraria, dedicata a Ofinia Arista testimonia la presenza di una necropoli databile fra la metà del I sec. a.C. ed il I sec. d.C.; la seconda epigrafe, di età adrianea, conservando memoria di Iuppiter Trebulanus a cui probabilmente il tempio era dedicato, restituisce il toponimo Trebula, probabilmente un vicus, che doveva essere riferito alle adiacenze del tempio o alle zone limitrofe.
II vicus di Trebula pertinente ai Samnites Carricini, ascritti alla tribù Arniensis, probabilmente divenne municipio dopo la guerra sociale assieme a Cluviae e Juvanum. La città romana sarebbe stata dotata di un teatro secondo la testimonianza di uno studioso che dichiarava di averne visto i gradini, ma la notizia non trova riscontri plausibili.
A queste notizie bibliografiche lo scavo, pur esteso sinora solo all'area sacra e ad una limitata area adiacente ad essa, ha fornito parziali ma consistenti conferme, aggiungendo per di più elementi nuovi del tutto inaspettati.
Per quanto riguarda la fase sannitica sono stati riportati alla luce buona parte del perimetro del recinto sacro in opera poligonale, tre lati del podio del tempio e un'ampia porzione di un lastricato antistante l'ingresso dei tempio stesso.
La stratigrafia antica, all'interno dell'area sacra, ha subito notevoli manomissioni a seguito dei lavori connessi alle fasi dell'insediamento medievale ma sembra comunque intuirsi una frequentazione dalla fine del III sec. a.C. a tutto il periodo imperiale.
Di notevole rilievo é la sistemazione urbana che, con l'occupazione romana, sembra data ad una zona di ampiezza imprecisabile, circostante l'area sacra. Della città in sé non sono state sinora trovate tracce perché le indagini di scavo hanno privilegiato le aree adiacenti al tempio, ma si é riportato alla luce un anfiteatro, posto proprio a ridosso dell'area sacra.
Del presunto teatro non sono state sinora rinvenute tracce, non essendo indicata con precisione, dall'unica fonte disponibile, l'area di presumibile occupazione.
particolare
del podio templare
Allo
stato attuale, gli scavi e le ricerche dell'imponente struttura sono stati
ripresi ed affidati alla dott. Sandra Lapenna che, contattata telefonicamente,
ci ha promesso l'invio di immagini fotografiche più recenti selezionate
da lei stessa. A quattro anni di distanza tali foto non sono mai pervenute.
